Пентаграмма Агриппы. и её символы
#1
Отправлено 28 Сентябрь 2015 - 21:06
Генрих Корнелий Агриппа во второй книге своей «Оккультной Философии» впервые приводит данное изображение.
[img]http://https://vk.com/photo-72640404_332259897[/img]
Мы видим фигуру мужчины вписанную в звезду на фоне двух пересекающих друг друга линий. Также мы видим символы планет, скорее всего семи, символ под правым нижнем углом пентаграммы оставляет нам месть лишь для сатурна, остальные планеты проглядываются довольно четко.
«Элементарный Трактат о Практической магии» Доктора Папюса (Жерара Анкосса), содержит изображение, имеющее два символа венеры (очевидный брак печати).
В сборнике А.В. Трояновского – Папюс «Практическая магия», 1992г., СПб., имеется изображение в котором переставлены местами символы венеры и меркурия.
Хотелось бы обсудить не только обоснованность расположения планет на своих местах, но и саму конструкцию пентакля.
С уважением, Melius.
#3
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 11:59
ниже - Луна, намек на инволюцию и воплощение, как и впрочем перекрестие линий где могла быть расположена буква - Шин, но это уже другая история...
Над головой - Марс;
далее по часовой по кругу идёт всё же - Юпитер, (знак похожий на цифру 4);
затем не понятный знак(!), но по смыслу - Сатурн;
далее - Меркурий - в книге Агриппы (ссылку, к стати можно скопировать и вставить в браузер), по версии Трояновского - Венера;
далее у Агриппы - Венера, у Траяновского - Меркурий соответственно. Но здесь, как мне кажется, Траяновский отталкивался от версии французского варианта, а там как я уже говорил две Венеры и видимо просто переставил их местами.
К сожалению почему-то не получается загрузить изображения весом всего лишь по 170мб.
#4
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 12:48
Если мы посмотрим на расположение Солнца и Луны на Пантакле Агриппы и расположение этих же планет на Древо Сеферот, то нельзя не заметить очевидного сходства.
Несмотря на то что существует расхождение в расстановке планет на древе, положение Солнца на всех идентично. Я буду отталкиваться от Древа Сеферол по Генриху Кунрату.
и получается, что положения Меркурия и Юпитера остаются таким же как у Агриппы, Марс смещается с головы влево к верхнему левому концу пентаграммы, Венера встает на место Сатурна, который в свою очередь венчает голову и мы получаем следующее:
Над головой холодный и рассудительный - Сатурн
далее по часовой по кругу всё так же - Юпитер;
далее у левой ноги - Венера;
у правой ноги - Меркурий;
и у правой руки мужчины, соответственно мужская же, планета - Марс.
#6
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 14:02
Если пентаграмма, предложенная Тихо Браге, на лучах которой изображены буквы каббалистического божественного имени спасителя IHShVH (יהשוה), трактуется еще как "тот кто стоит над четырьмя", то пентаграмму Агриппы можно трактовать аналогично как "тот кто поднялся и над семью".
а насчет энергии, так пентаграмма и есть схема ее циркуляции в человеке.
#9
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 15:06
Студент (29 Сентябрь 2015 - 14:55) писал:
да, все верно.
а насчет потоков по Агриппе не понял. Мне как раз и хотелось бы прояснить и обосновать такое положение символов.
#10
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 15:30
Леви,насколько я помню, давал чуть более подробно, как найду этот отрывок,процитирую. Так может Агриппа давал каждому полюсу определенную характеристику, исходя из характеристики планеты? Возможен еще вариант Парацельса, где каждой части тела присуще влияние определенной планеты.
#11
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 15:45
Элифас Леви, учение и ритуал, том 2 стр 346
Хотя мне помнится, было более подробное объяснение,а вот у Леви или у кого другого,не помню.
Сообщение отредактировал Студент: 29 Сентябрь 2015 - 15:50
#12
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 16:18
Студент (29 Сентябрь 2015 - 15:30) писал:
Леви,насколько я помню, давал чуть более подробно, как найду этот отрывок,процитирую. Так может Агриппа давал каждому полюсу определенную характеристику, исходя из характеристики планеты? Возможен еще вариант Парацельса, где каждой части тела присуще влияние определенной планеты.
вот и интересно по какому принципу и имеет ли это вообще какое-то значение? может вообще по остаточному...
#15
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 17:36
Возможно это и так, т.к. довольно часто встречаются подобного рода инструкции.
Об этом говорит упомянутый уже Григорий Оттонович Мебес в своей Энциклопедии.
Санаров А.В. в своем переводе Lemegetona,говорит о том чтобы спаять воедино три символа вместе, золотую Гексаграмму,серебряную Пентаграмму и Секретную печать Соломона из сплава золота и серебра в равных пропорциях, больше правда такой вариант перевода мне нигде не встречался.
В другом издании Гоэтии С.М. Мазерс вроде бы даже предлагает раскрасить золотую пентаграмму красками. Девственный пергамент с гексаграммой думаю раскрасить можно, но золото, красками! И до сих пор я не могу понять куда и как крепить на подол гексаграмму из телячьей кожи и задирать его при появлении духов

#17
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 17:46
Melius (29 Сентябрь 2015 - 17:36) писал:
Возможно это и так, т.к. довольно часто встречаются подобного рода инструкции.
Об этом говорит упомянутый уже Григорий Оттонович Мебес в своей Энциклопедии.
Санаров А.В. в своем переводе Lemegetona,говорит о том чтобы спаять воедино три символа вместе, золотую Гексаграмму,серебряную Пентаграмму и Секретную печать Соломона из сплава золота и серебра в равных пропорциях, больше правда такой вариант перевода мне нигде не встречался.
В другом издании Гоэтии С.М. Мазерс вроде бы даже предлагает раскрасить золотую пентаграмму красками. Девственный пергамент с гексаграммой думаю раскрасить можно, но золото, красками! И до сих пор я не могу понять куда и как крепить на подол гексаграмму из телячьей кожи и задирать его при появлении духов

Гексаграмму на подол? Изнутри?? И поднимать при появлении духов??? Это чтобы духи убедились,что маг имеет право им приказывать?

Прям " Белое Солнце пустыни" какое-то,может это перевод такой своеобразный?
#20
Отправлено 29 Сентябрь 2015 - 18:10
Студент (29 Сентябрь 2015 - 17:51) писал:
Думаю что здесь дело в правильном отношении, к пантаклю как к инструменту - помощнику, для Мага. А если нет Мага, то на инструменте некому играть.