Теургия.Org: ABRASAX - Демиург - Теургия.Org

Перейти к содержимому

Страница 1 из 1
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

ABRASAX - Демиург

#1 Пользователь офлайн   Eleazar א† Иконка

  • سر مغ
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 3 767
  • Регистрация: 14 Март 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Moscow
  • Интересы:Теургия, Мартинизм, Луи Клод де Сен-Мартен, Мартинес де Паскуалис, Жан-Батист Виллермоз

Отправлено 19 Май 2010 - 07:11

Изображение
Существо с петушиной головой - эллинистический бог Абрасакс (или Абраксас), которого часто называли Демиургом, IAO. Ему сопутствует солнечная символика: петух каждое утро возвещающий о возвращении Солнца - символ возрождения, и хлыст со щитом, с которыми чаще всего он изображался -
символизируют жар полуденного Солнца. Абрасакса часто изображали на магических амулетах и геммах эллинистической эпохи; александрийский гностик Василид называл Абрасакса "Великим Правителем 365 Небес" и создателем физической Вселенной.

Абрасакс принадлежит к категории змееногих Солярных Божеств, что говорит о ярко выраженном аспекте этого бога. Таким образом, Абрасакс, солнечный петух, создатель Этого Мира, символизирует производительную силу Солнца.

Но, в отличии от Христа, он не связан напрямую с Высшим Аспектом Солнечного Логоса - Творца. То есть не является Духовным Солнцем.
Ты — Человек, никогда не забывай, что ты олицетворяешь человеческое достоинство, уважай это величие; это твое первое и высшее назначение на земле. — Луи Клод де Сен-Мартен Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития.

— М. Е. Салтыков-Щедрин

Ad Majorem Gloriam Dei Jesus!

#2 Пользователь офлайн   Sr. D.A. Иконка

  • Ветеран
  • Группа: Участники
  • Сообщений: 201
  • Регистрация: 21 Декабрь 09
  • Пол:Женщина
  • Город:Москва

Отправлено 20 Май 2010 - 07:47

Просмотр сообщенияBal-Hiram (19.5.2010, 6:11) писал:

Но, в отличии от Христа, он не связан напрямую с Высшим Аспектом Солнечного Логоса - Творца. То есть не является Духовным Солнцем.


Сравнение с Христом довольно странное. Христос ведь не демиург :lol:
Собственно, если не связан напрямую, то как именно связан? Посредством чего?
И каждый в душе сомневатся в том, что он прав,
И это - тема для новой войны.
Б. Г.

#3 Пользователь офлайн   Иувалкаин Иконка

  • Warlock
  • Группа: Почетные участники Форума
  • Сообщений: 162
  • Регистрация: 20 Апрель 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва
  • Интересы:Христианство, Эзотерическое Христианство, Исихазм, Имяславие, Каббала, Магические гримуары, Демонология, Гоетия, Великий Гримуар, Истинный Гримуар, Большой Ключ Царя Соломона, Гримуар папы Гонория, Магия Арбателя, Гептамерон, Шестая и седьмая книги Моисея, Книга священной магии Абрамелина-Мага, Руководство Папы Льва III, Чернокнижие, Астрология, Финикийские Культы, Клиппот, Некромантия

Отправлено 20 Май 2010 - 09:08

Просмотр сообщенияSr. D.A. (20.5.2010, 7:47) писал:

Просмотр сообщенияBal-Hiram (19.5.2010, 6:11) писал:

Но, в отличии от Христа, он не связан напрямую с Высшим Аспектом Солнечного Логоса - Творца. То есть не является Духовным Солнцем.


Сравнение с Христом довольно странное. Христос ведь не демиург :)
Собственно, если не связан напрямую, то как именно связан? Посредством чего?


Ну как же :)))
Евангелие от Иоанна:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Давайте глянем в историю Логоса.
У Гераклита Логос - образ огня. Он сравнивает его с огнем - медленно возгорает и угасает по определенным законам
Гераклит - диалектик и материалист, считавший, что огонь - это материя. Но на самом деле для Гераклита огонь являлся разумным началом, которое управляется силой, которую Гераклит назвал Логосом. С этого времени на двадцать пять столетий Логос прочно входит в философию Востока и Запада. И когда евангелист Иоанн захочет поведать нам о тайне Христа, Божественного Слова, он напишет в первых строках своего Евангелия: « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος καὶ ὁ λόγος ἦν πρòς τòν Θεόν. Καὶ Θεòς ἦν ὁ λόγος» - «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

В переводе с древнегреческого Логос означает также - причина, повод.
Преодолейте узость своего понимания и перед тем, как что-либо предпринять, узнайте от меня то, что сделает вас решительным и крайне внимательным, когда вы будет точно и подробно следить за всем, что я расскажу вам.
© Красный Дракон

#4 Пользователь офлайн   Лаана Иконка

  • Участник
  • Группа: Участники
  • Сообщений: 46
  • Регистрация: 20 Ноябрь 09
  • Пол:Женщина
  • Город:Москва

Отправлено 03 Июнь 2010 - 23:33

Можно также провести параллели с Акефалосом - Великим Безголовым Богом, также "имеющим зрение в ногах".
1.Он также назван творцом, создателем мира. Напрямую идентифицируется с Солнцем. В ряде воззваний обозначается как вечный огонь, повелитель молний.
3. В гностической Пистис Софии это- имя одного из архонтов, столь же могущественного как Иао, Sabaoth.
2. Отождествляется с Осирисом, по одному из толкований, богом загробного мира. Божество таким образом удваивает свое значение :он является одновременно и Солнцем -повелителем этого мира и как бы это "умершим" Солнцем, обезглавленным Озирисом. Есть гемма: солнечная ладья везет мумию Озириса в ожидании того часа, когда священный Скарабей взойдет на ладью Ра и оживит умершее Солнце.
Просто все эти сопоставления не лишены интереса.....
There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dremt of in your philosophy.

Поделиться темой:


Страница 1 из 1
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей


Rambler's Top100 ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека