Теургия.Org: Эгоизм и падшие духи - Теургия.Org

Перейти к содержимому

Страница 1 из 1
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

Эгоизм и падшие духи

#1 Пользователь офлайн   Eric Midnight Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 1 213
  • Регистрация: 03 Июнь 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 02 Апрель 2011 - 16:03

Несомненно то, что все люди являются Братьями. Однако существует и "отравляющая" атмосфера земли, которая вводит разум человека в те или иные заблуждения. Таким образом, действительно, когда челвек заблуждается, то он делает это по своему невежеству и подпадая под "отравляющую" атмосферу земли. Однако, будь он отделен от этой атмосферы, он тут же был бы отделен от всех своих заблуждений. По этой причине весьма важны Теургические практики, которые выводят человека из данной атмосферы, и, мы уверены, что даже и человек, разум которого весьма отравлен атмосферой земли, стал бы иным, не взирая на предыдущие его мысли по этому поводу. Подобно тому, как от слезоточивого все люди плачут, от "веселящего" газа все люди смеются, а от иных газов задыхаются и погибают, то и в случае атмосферы земли, которая наполнена различными "газами", будь челвек отеделен от них, никаких подобных влияний на него бы не производилось. Разумеется, что "круг заблуждений" бесконечен, если человек не выходит из этого круга, то есть более не подвергается "атмосфере земли", и, если он даже будет бороться с одними заблуждениями, посредством, допустим, других (в земной же атмосфере есть множество "газов", которые ничего более из себя не представляют, кроме как способ воздействия на то, что есть, и, следовательно, только могут испортить идею, привнеся в нее превратное отношение человека, на которого воздействуют эти "газы"), все равно он не сможе обрести Истины, так как Истина лежит за пределами атмосферы земли.

Избранные Коэны Робера Амбелена, например, проводили Операции, направленные на устранение падших духв из атмосферы земли, чтобы таким образом получение Истинного знания для людей производилось проще, и чтобы их разумы не были подвержены "отравлению" этих "газов". Это метафизическое "отравление" мы можем наблюдать на примере нынешней отравленности вредными газами материальной атмосферы Земли.

Таким образом, что бы ни подумал человек, оно будет правильным всего лишь на пятьдесят процентов, так как атмосфера земли всегда будет привносить превратное понимание в те идеи, которые он и так помнит. И так, если в споре и рождается истина, то совсем ненадолго, так как через некоторое время восторжествует новая полу-истина, истинная лишь на пятьдесят процентов, так как из полных ста следует вычесть те пятьдесят процентов, котроые приходятся на отравленную атмосферу земли. Поскольку все происходящее на материальном плане, поступки людей и положение в том или ином обществе диктуется "объективной необходимостью", когда человек принимает в расчет нынешнее "объективное" положение вещей, а не вечную Истину, то та или иная полу-истина будет торжествовать в то или иное время и свергаться затем новой полу-истиной, истинной в тот или иной момент, когда к тому вынуждают "объективные", то есть переменчивые, обстоятельства.

Примерно к таким же последствиям "отравляющих" газов относится и эгоизм. Поскольку эгоизм, в первую очередь, служит признаком присутствия духа злобы поднебесной, который захотел воспользоваться в данный момент человеком, его способностями и свободой воли, для того, чтобы напоить себя теми силами, которые нужны ему, то есть духу злобы поднебесной, для его "роста". Любая мысль и намек на мысль и ощущение собственной значимости, гарантированно будет означать присутствие духа злобы поднебесной, поскольку они, подобно мухам, лишь носятся в воздухе, перелетая с места на место, помещаясь в какого-либо человека, которого можно будет соблазнить тем или иным искушением. Именно в этот момент мысли человека приобретают оттенок эгоизма, он думает исключительно о себе, какой бы идея и цель его ни была, и таким образом будет предоставлять злому духу подпитываться от его внимания, сил и вырабатываемой в этот моент энергетики. Именно эти духи постоянно используют человека, создавая ему ложную индивидуальность, обманывая, будто человек делает что-то для себя и осознает собственную значимость, но на самом деле в этот момент акцентируя внимание именно на себя, и то "я", которое говорит в этот момент человек, является не тем "я", которое обозначает его, а являет собой "я" духа злобы поднебесной, который хочет добиться для себя больших сил среди других злых духов.

Вероятно не зря, в таком случае, Вельзевул называется "господином мух", если этих духов мы можем весьма точно сравнить с перелетающими по воздуху мухами и насыщающимися там, где они найдут, чем именно им можно насытиться. Разумеется, учитывая то, что данным духам необходимо быть сильнее других таких же, как и он, духов, то есть быть "сильнее", чтобы насаждать диктатуру, а не, напротив, ей подчиняться, их эгоизм вполне объясним. Для людей же он необоснован и бессмысленен, поскольку люди, являясь Братьями, в конце концов являлись, и станут, одним Человеком, и желание превосходства над другим, в самом же себе, вряд ли может быть разумно объяснен. Каковы могут быть причины желания быть лучше, или угнетать, того, кто и так в результате является недостающей тебе частью, и это относится к каждому из людей? Кроме того, желание превзойти других весьма смехотворно, если об этом задуматься, поскольку Человеку весьма не выгодно, чтобы все его таланты, дарованные ему от Бога, были погребены в его собственном тщеславии, то есть, не давая развиваться талантам, которыми обладают, без сомнения, все остальные части Человека, он делает собственное существование опасным, гнетущим, и лишь остается в рабстве и гнете падших духов, поскольку каждая часть Человека, не зарывая свой талант в землю, могла бы восстановить то Знание, которое нужно для высвобождения, и возможно, идеи одного человека и идеи другого, а также их способности, если бы они не подавлялись, были бы решительными для Спасения всего Человека. Все же люди страдают только от этого гнета, и, если бы этого гнета больше не существовало, то и многие мучительные сомнения и вопросы, а также желания и побуждения, потеряли бы свой смысл и обоснованность, поскольку без "отравленной" атмосферы земли, которая действует на материю, которая от того переменчива, никаких этих вопросов, побуждений и искушений уже не существовало бы.

Действительно, здесь имеет место наваждение на человеческий разум, абсолютно противоречащее пользе всех людей, а также и попросту безосновательное и логически необъяснимое, исходя из Высших Причин.

В самом деле, во всем следовало бы искать повода оправдать ближнего своего и найти способ помочь ему, используя способность думать, по назначению, которое является обоснованным.

Весьма хитры уловки, которые охватывают человеческий разум, однако во всем, и особенно в чувствах, от наваждений способна спасти логика, которая и дает возможность проверять все, что нашептывается сердцу: благой дух ли это пришел, чтобы помочь, или же это дух падший. Разумеется, если в мыслях человека есть хоть какие-либо мысли о подавлении другого и о превосходстве над кем-либо, в таком случае, мысль эта нашептывается не благим духом, и следовало бы употребить все силы, чтобы не пропускать в сердце таких тлетворных влияний.

Как писал Луи-Клод де Сен-Мартен, сердце человеческое единственное виновно в том, что на землю изливаются потоки лжи и злобы. Которых бы не было, если бы человек пребыше всего ценил истину, которая находится именно в сердце, боль же, причиняемая сердцу ближнего своего, расходится болью и по всем сердцам других людей, поскольку все они связаны друг с другом, в итоге образуя то Царствие Божие, которое и есть в Сердце Человека, и ни один не может достичь Царствия Божьего, если все оно не будет восстановлено, и если каждый человек не будет помилован. Поэтому погубивший свою душу за друзей своих, скорее спасет ее, иначе же погибнет. И нечего одному человеку делать вне атмосферы земли, пусть даже она и "отравлена", если Братья его, чьи сердца также есть части Единого Царствия Божьего, все еще подвергаются гнету этого "отравления".

Нет людей дурных, однако разум человека в той или иной степени может быть отравлен атмосферой земли. Поэтому раскаяться может каждый, если только ощутит от благоухания сердца друга своего то спасительное вдохновение, которое даст ему возможность почувствовать Истину, и обоняние его выберет, конечно же, не зловоние отравленной атмосферы, а вдохновение свободы, сердечного радования друг другу, и желания блага каждому.

Ничего же непоправимого нет, в особенности если человек верит в Бога, Воля Которого заключается в прощении и спасении каждой части Адама Кадмона, единого Человека.

Твердая решимость помочь, и знание Истины, могут придать воле человека великую силу, поскольку она будет согласна Воле Божьей, и тогда Пентаграмма человека воссияет, и как от него, так и от всех, кого он любит, как самого себя (что обоснованно), в ужасе разбежится всякая тьма. Это сияние Пентаграммы вызовет раскаянье и в других Пентаграммах, чистосердечное и всегда приятное и радостное, поскольку Бог Всемилостив, и прощает всех, кто просит прощения (у иных же просто нет возможности попросить, если еще неведомо им благоухание Розы на Кресте). И тогда это раскаяние, вызванное Силой Гвуры, которой и соответствует, по Амбелену, Имя Божье IHShVH, произведет великую радость и ликование, оно всегда радостно и дарует Надежду, поскольку озаярет Светом Истины, и каждый вновь восславит Всемогущество Божье, и Его Всемилостивость и Всеблагость.
«Истинное свойство существа свободного есть власть пребывать самоизвольно в законе, ему предписанном, и сохранять силу свою и независимость, сопротивляясь по доброй воле тем препятствиям, которые стремятся отводить его от точного исполнения сего Закона».
Луи-Клод де Сен-Мартен

«Творить благо и ничего не страшиться - вот искусство пленения дьявола».
Элифас Леви

«Вы научитесь повелевать всею природой; только Бог будет вашим господином, только Мудрецы будут вашей ровней. Высшие разумные сущности почтут за честь исполнять все ваши желания; демоны не дерзнут появиться там, где вы пребываете; ваш голос заставит их трепетать в кладезях бездны, и все незримые существа, жители четырех стихий, пожелают стать наперсниками ваших наслаждений. Славлю Тебя, великий Боже, за то, что Ты увенчал человека такою славой и поставил его самодержавным владыкой надо всеми творениями рук Твоих!»
Монфокон де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках»

#2 Пользователь офлайн   Eric Midnight Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 1 213
  • Регистрация: 03 Июнь 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 02 Апрель 2011 - 16:35

В то же время, объединение людей будет означать и столкновение падших духов (без участия людей), падшие же духи, конечно, желают превосходить других падших духов, и одного Вельзевула можно изгнать именем другого Вельзевула, поскольку тогда они столкнуться друг с другом, поскольку и раздоры, которые происходят между людьми, это раздоры между этими духами, которые хотят таким образом соблюсти свое "разнообразие", и спорят через людей за свои интересы, становясь от этого слабее, если проигрывают спор, или "сильнее", если побеждают. Если же человек "изгонит" одного духа другим духом, которые в целом представляют собой "Вельзевула", при этом оправдав самого человека, на которого нападают спорящие духи "ложной индивидуальности", тогда он заставит этих духов спорить друг с другом, самого же человека, который стал лишь жертвой, спасет от нападения, подобно рыцарю Христа.
«Истинное свойство существа свободного есть власть пребывать самоизвольно в законе, ему предписанном, и сохранять силу свою и независимость, сопротивляясь по доброй воле тем препятствиям, которые стремятся отводить его от точного исполнения сего Закона».
Луи-Клод де Сен-Мартен

«Творить благо и ничего не страшиться - вот искусство пленения дьявола».
Элифас Леви

«Вы научитесь повелевать всею природой; только Бог будет вашим господином, только Мудрецы будут вашей ровней. Высшие разумные сущности почтут за честь исполнять все ваши желания; демоны не дерзнут появиться там, где вы пребываете; ваш голос заставит их трепетать в кладезях бездны, и все незримые существа, жители четырех стихий, пожелают стать наперсниками ваших наслаждений. Славлю Тебя, великий Боже, за то, что Ты увенчал человека такою славой и поставил его самодержавным владыкой надо всеми творениями рук Твоих!»
Монфокон де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках»

#3 Пользователь офлайн   Melius Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Почетные участники Форума
  • Сообщений: 269
  • Регистрация: 12 Июль 10
  • Пол:Мужчина
  • Город:спб

Отправлено 14 Май 2011 - 21:24

Просмотр сообщенияEric Midnight (2.4.2011, 16:35) писал:

В то же время, объединение людей будет означать и столкновение падших духов (без участия людей), падшие же духи, конечно, желают превосходить других падших духов, и одного Вельзевула можно изгнать именем другого Вельзевула, поскольку тогда они столкнуться друг с другом, поскольку и раздоры, которые происходят между людьми, это раздоры между этими духами, которые хотят таким образом соблюсти свое "разнообразие", и спорят через людей за свои интересы, становясь от этого слабее, если проигрывают спор, или "сильнее", если побеждают. Если же человек "изгонит" одного духа другим духом, которые в целом представляют собой "Вельзевула", при этом оправдав самого человека, на которого нападают спорящие духи "ложной индивидуальности", тогда он заставит этих духов спорить друг с другом, самого же человека, который стал лишь жертвой, спасет от нападения, подобно рыцарю Христа.

Это суть – «маски» словно блохи, прыгающие с одного на другого, причем во время таких споров они и перепрыгивают, первый же получает облегчение на некоторое время. Так, что живём не мы, а живут – «нами», за нас. :(

#4 Пользователь офлайн   Eric Midnight Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 1 213
  • Регистрация: 03 Июнь 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 14 Май 2011 - 23:37

Просмотр сообщенияMelius (14.5.2011, 21:24) писал:

Просмотр сообщенияEric Midnight (2.4.2011, 16:35) писал:

В то же время, объединение людей будет означать и столкновение падших духов (без участия людей), падшие же духи, конечно, желают превосходить других падших духов, и одного Вельзевула можно изгнать именем другого Вельзевула, поскольку тогда они столкнуться друг с другом, поскольку и раздоры, которые происходят между людьми, это раздоры между этими духами, которые хотят таким образом соблюсти свое "разнообразие", и спорят через людей за свои интересы, становясь от этого слабее, если проигрывают спор, или "сильнее", если побеждают. Если же человек "изгонит" одного духа другим духом, которые в целом представляют собой "Вельзевула", при этом оправдав самого человека, на которого нападают спорящие духи "ложной индивидуальности", тогда он заставит этих духов спорить друг с другом, самого же человека, который стал лишь жертвой, спасет от нападения, подобно рыцарю Христа.

Это суть – «маски» словно блохи, прыгающие с одного на другого, причем во время таких споров они и перепрыгивают, первый же получает облегчение на некоторое время. Так, что живём не мы, а живут – «нами», за нас. :(


Да, вы правы, уважаемый Мелиус.

А все дело в том, я полагаю, что в человеке не Одухотворены четыре Стихии.

Поскольку на астральном плане человек представляет собой Пентаграмму, и поскольку именно от того, насколько она может пропускать Духовные Токи через себя, то есть сиять Духовным Светом, она может или не может противостоять подобным влияниям.

Однако, пяти углам Пентаграммы соответствуют Четыре Стихии и Дух.

Если одна из этих Стихий "испорчена", тогда она является требуемой для нападения падших духов брешью. Ее угол не может сиять Духовным Светом так, как подобает.

Четыре Стихии при этом взаимосвязаны. Если одна из них несколько испорчена, в таком случае будут испорчены в той или иной мере и все остальные.

Это мы можем видеть на примере того, как чертится Пентаграмма: от одного угла к другому.

Поскольку каждая из Стихий соответствует тому или иному виду восприятия, то есть слуху, обонянию, осязанию, вкусу, зрению, то испорченная Стихия, соответствующая одному из видов восприятия, будет в целом искажать и восприятие.

Пока это восприятие искажается, человек не будет в достаточной мере причастен к Духу, и тогда он как Пентаграмма будет хуже излучать Духовный Свет. И только Духовного Света боятся падшие духи.

Они будут влиять на него, и только так, через него, будут ухудшать непосредственно связи с другими людьми. И одним будет казаться одно, другим будет казаться иное, на фоне этого недопонимания будут происходить конфликты из-за недопонимания, поскольку восприятие каждого будет испорчено различным образом.

Призвать к порядку в обществе, где Стихии искажены, может лишь человек, чья Пентаграмма идеально излучает Духовный Свет. Поскольку его восприятие мира и других людей не искажено.

Испорченность Стихий проявляется в энергетическом плане.

До тех пор, пока Пентаграмма не воссияет Духовным Светом, восприятие человека будет в той или иной мере болезненным и не во всем соответствовать реальности. Мы говорим о объективной реальности, которая пребывает над миром падшего. В то время, как мир падшего наполнен множеством субъективных мировосприятий, которые никогда не могут договориться между собой.

Конечно же, с каждым искаженным видом восприятия связан и свой порок. Но главным пороком является гордыня. Даже избавив от испорченности Стихии, человек, еще не избавившись от главного порока, то есть гордыни, все еще будет находиться в необъективном восприятии мира. И тогда он легко будет обманут.

Конечно, его поведение будет видеться вполне объективным с точки зрения мира, наполненного лишь множеством субъективных восприятий, но все-таки ему будет лучше, если он отстранится от закона взаимодействия между множеством субъективностей, и достигнет объективного мира, будучи Пентаграммой, Воссиявшей Духовным Светом, которую невозможно обмануть ни единой ложью, поскольку никакая ложь не проникнут в его сердце, через которое и проходят Духовные Токи. Разум же его будет подобен обоюдоострому мечу, который будет рассекать каждое ментальное наущение. Его волевые усилия будут направляться логикой, и он будет легко различать духов. И его слух будет закрыт от некритичного восприятия их лжи, и его обоняние не будет обмануто, и так же все остальные его чувства.

Нет, пожалуй, иного подобного счастья для человека, как становление Пентаграммой, излучающей Духовный Свет.
«Истинное свойство существа свободного есть власть пребывать самоизвольно в законе, ему предписанном, и сохранять силу свою и независимость, сопротивляясь по доброй воле тем препятствиям, которые стремятся отводить его от точного исполнения сего Закона».
Луи-Клод де Сен-Мартен

«Творить благо и ничего не страшиться - вот искусство пленения дьявола».
Элифас Леви

«Вы научитесь повелевать всею природой; только Бог будет вашим господином, только Мудрецы будут вашей ровней. Высшие разумные сущности почтут за честь исполнять все ваши желания; демоны не дерзнут появиться там, где вы пребываете; ваш голос заставит их трепетать в кладезях бездны, и все незримые существа, жители четырех стихий, пожелают стать наперсниками ваших наслаждений. Славлю Тебя, великий Боже, за то, что Ты увенчал человека такою славой и поставил его самодержавным владыкой надо всеми творениями рук Твоих!»
Монфокон де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках»

#5 Пользователь офлайн   Eric Midnight Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 1 213
  • Регистрация: 03 Июнь 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 15 Май 2011 - 00:08

Только истинное смирение (то есть смирение их в мире, и не проявление их в испорченном виде, и так же не проявление их внутри человека) четырех Стихий позволяет человеку очистить их, и только молитвенная практика одухотворяет их в человеке Духовным Светом. И так его Пентаграмма может начать излучать Духовный Свет, сиять через каждый из стихий, отчего получаются истинное Белое Сияние.

Обратите внимание на эту картину Иеронима Босха, где Иисус Христос несет свой Крест на Голгофу:

Изображение

Его окружают люди, чьи Пентаграммы поражены влияниями падших духов, чье восприятие мира искажено через испорченные четыре Стихии.

Его лицо выражает совершенное смирение, и это - воля, примененная к Милосердию.

По "Молитвеннику Розы+Креста Востока" Робера Амбелена освященный меч держится в левой руке, а молитвенник в правой.

Духовное созидание для человека воплощенного предоставляет ему Добродетель Милосердия. Тогда его поднимает Эволютивный поток, когда вместе с этой Добродетелью он молится. Его меч - это именно меч милосердия. Молясь о том, чтобы от его братьев-людей отошла всякая ложь и наущения падших духов, он то же самое получает и для себя. "Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами".

При этом разрушение в поступках и мыслях на материальном плане приводит и к Духовному разрушению.

Духовный и материальный план подобны, и потому они не противоположны. Подобие - это милосердие обыденное и Добродетель Милосердия, обыденная храбрость и Добродетель Храбрости, и так далее. И Духовное Смирение тоже достигается обыденным смирением. Конечно, Первоисточник достигается при соблюдении этого подобия и молитвы, стремления именно к Духовному.

Когда человек, например, который считал, что глубоко верует в Бога, говорит, что перестал в него верить, потому что "его дочь умерла, его машина разбилась, его дом сгорел, а он молился Богу, чтобы этого всего не произошло", то здесь причина в пороке праздности. Да, человек твердо веровал в Бога, но он не искал Его там, где Он истинно пребывает.
Пока его интересы материальны, он еще только ленится искать истину. То есть, экзотерическое Христианство не может быть полностью удовлетворительным для человека. Если от него он не переходит к Эзотерическому, тогда он подпадает под порок праздности. Всегда нужно искать Истины Божьей, не останавливаясь. Иначе это праздность.
«Истинное свойство существа свободного есть власть пребывать самоизвольно в законе, ему предписанном, и сохранять силу свою и независимость, сопротивляясь по доброй воле тем препятствиям, которые стремятся отводить его от точного исполнения сего Закона».
Луи-Клод де Сен-Мартен

«Творить благо и ничего не страшиться - вот искусство пленения дьявола».
Элифас Леви

«Вы научитесь повелевать всею природой; только Бог будет вашим господином, только Мудрецы будут вашей ровней. Высшие разумные сущности почтут за честь исполнять все ваши желания; демоны не дерзнут появиться там, где вы пребываете; ваш голос заставит их трепетать в кладезях бездны, и все незримые существа, жители четырех стихий, пожелают стать наперсниками ваших наслаждений. Славлю Тебя, великий Боже, за то, что Ты увенчал человека такою славой и поставил его самодержавным владыкой надо всеми творениями рук Твоих!»
Монфокон де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках»

#6 Пользователь офлайн   Melius Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Почетные участники Форума
  • Сообщений: 269
  • Регистрация: 12 Июль 10
  • Пол:Мужчина
  • Город:спб

Отправлено 15 Май 2011 - 01:11

Просмотр сообщенияEric Midnight (14.5.2011, 23:37) писал:

Да, вы правы, уважаемый Мелиус.

А все дело в том, я полагаю, что в человеке не Одухотворены четыре Стихии.

Поскольку на астральном плане человек представляет собой Пентаграмму, и поскольку именно от того, насколько она может пропускать Духовные Токи через себя, то есть сиять Духовным Светом, она может или не может противостоять подобным влияниям.

Однако, пяти углам Пентаграммы соответствуют Четыре Стихии и Дух.

Если одна из этих Стихий "испорчена", тогда она является требуемой для нападения падших духов брешью. Ее угол не может сиять Духовным Светом так, как подобает.

Четыре Стихии при этом взаимосвязаны. Если одна из них несколько испорчена, в таком случае будут испорчены в той или иной мере и все остальные.

Это мы можем видеть на примере того, как чертится Пентаграмма: от одного угла к другому.

Поскольку каждая из Стихий соответствует тому или иному виду восприятия, то есть слуху, обонянию, осязанию, вкусу, зрению, то испорченная Стихия, соответствующая одному из видов восприятия, будет в целом искажать и восприятие.


Всё ясно, коме того что, каким образам может испортиться одна из стихий? Придаваясь порокам? Т.е. каждой стихии соответствует один из органов чувств, а так же имеется соответствующий порок? Излишняя стимуляция, к примеру, чревоугодие (вкус) по идее развращает стихию земли…

Воздух – обоняние, как располагаются здесь в таком случае дух, огонь, и вода. Или я все неправильно понял?

Цитата

Пока это восприятие искажается, человек не будет в достаточной мере причастен к Духу, и тогда он как Пентаграмма будет хуже излучать Духовный Свет. И только Духовного Света боятся падшие духи.

Они будут влиять на него, и только так, через него, будут ухудшать непосредственно связи с другими людьми. И одним будет казаться одно, другим будет казаться иное, на фоне этого недопонимания будут происходить конфликты из-за недопонимания, поскольку восприятие каждого будет испорчено различным образом.

Призвать к порядку в обществе, где Стихии искажены, может лишь человек, чья Пентаграмма идеально излучает Духовный Свет. Поскольку его восприятие мира и других людей не искажено.

Испорченность Стихий проявляется в энергетическом плане.

До тех пор, пока Пентаграмма не воссияет Духовным Светом, восприятие человека будет в той или иной мере болезненным и не во всем соответствовать реальности. Мы говорим о объективной реальности, которая пребывает над миром падшего. В то время, как мир падшего наполнен множеством субъективных мировосприятий, которые никогда не могут договориться между собой.

Конечно же, с каждым искаженным видом восприятия связан и свой порок. Но главным пороком является гордыня. Даже избавив от испорченности Стихии, человек, еще не избавившись от главного порока, то есть гордыни, все еще будет находиться в необъективном восприятии мира. И тогда он легко будет обманут.

Т.е. «подобное к подобному», человек уподобляется им, злоупотребившим свободной волей.

Цитата

Конечно, его поведение будет видеться вполне объективным с точки зрения мира, наполненного лишь множеством субъективных восприятий, но все-таки ему будет лучше, если он отстранится от закона взаимодействия между множеством субъективностей, и достигнет объективного мира, будучи Пентаграммой, Воссиявшей Духовным Светом, которую невозможно обмануть ни единой ложью, поскольку никакая ложь не проникнут в его сердце, через которое и проходят Духовные Токи. Разум же его будет подобен обоюдоострому мечу, который будет рассекать каждое ментальное наущение. Его волевые усилия будут направляться логикой, и он будет легко различать духов. И его слух будет закрыт от некритичного восприятия их лжи, и его обоняние не будет обмануто, и так же все остальные его чувства.

Нет, пожалуй, иного подобного счастья для человека, как становление Пентаграммой, излучающей Духовный Свет.


#7 Пользователь офлайн   Eric Midnight Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 1 213
  • Регистрация: 03 Июнь 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 15 Май 2011 - 03:24

Просмотр сообщенияMelius (15.5.2011, 1:11) писал:

Всё ясно, коме того что, каким образам может испортиться одна из стихий? Придаваясь порокам? Т.е. каждой стихии соответствует один из органов чувств, а так же имеется соответствующий порок? Излишняя стимуляция, к примеру, чревоугодие (вкус) по идее развращает стихию земли…


Мне кажется, причина испорченности - в гордыне.

Любой порок способен приглушить гордыню, сделав ее незаметной. С другой стороны, все пороки могут быть заглушены горыдыней.

По сути, это и есть черная магия, которая есть испорченная Магия Света. Испорчена она в том плане, что Маг Света стремится в себе избавиться от пороков и от гордыни в особенности. Для этого Маг Света использует Силу Духа, то есть стремится к Духовному Миру. Черный маг при этом остается на астральном плане, силой воли он стремится избавиться от всех пороков, укоренив в себе гордыню. Гордыня либо порождает эгоизм, либо и является эгоизмом в профанных терминах.

Человек, в ком гордыня слишком акцентуирована, становится в действительности эгоистом, поскольку он стремится к исполнению своей воли, и средства у него будут соответствующие. Соответствующие потому, что в своем эгоизме он может видеть только то, что ему неудобно и только свои страдания. В таком случае он буквально попадает в кокон из собственных пороков, которые его и мучают. Его мировосприятие совершенно искажается, поскольку его обманывают все его чувства. Как писал Робер Амбелен, черная магия - это паранойя и самоубийство.

Сделав своих Стихийных Духов достаточно сильными, но не одухотворив их, не приведя их в раскаянию, каждых в своей Стихии, он получит лишь разгул Элементалей, которые будут создавать таким образом субъективную для его восприятия реальность, поскольку они наполнены пороками в своем буйстве.

Когда человек смиряет свои инструменты восприятия, когда он испытывает к других людям сочувствие и Милосердие, тогда он уже может отделиться от собственной субъективной реальности, и увидеть, что не он один таков. Когда он увидит это, то заметит, что страдания остальных вызваны таким же испорченным восприятием, каковое было у него. И тогда испытает к ним еще большее сочувствие.

Он избавится от эгоизма, и тогда сможет увидеть, как все есть на самом деле.

Однако, если какое-либо дело исходит из гордыни, а также не только дело, но и мысль, в таком случае результатом станет только еще большая гордыня. Гордыня в этом смысле похожа на Уробороса, змея, заглатывающего собственный хвост. Гордыня - это последняя иллюзия и последний порок, не избавившись от которого, человек будет пребывать в еще большей иллюзии, нежели все остальные, не избавившиеся от всех пороков. Он будет пребывать в иллюзии, оболочкой для которой послужит эгоизм. Тогда его Элементали станут совершенно его подводить.

Любое благое намерение такого человека будут перехвачены падшими духами, поскольку Стихии, составляющие его Пентаграмму, были повержены главным пороком - гордыней. И поэтому они смогут пропускать только искаженный "свет" Клиппот.

Его чувства будут предательски обманывать его, и таковое же ложное впечатление о нем и о его намерениях, искаженных этими клиппотическими энергиями, будет передаваться и окружающим, поскольку эта энергетика, исходящая от человека, затем и влияет на восприятие других людей.

Если им неизвестно об этой иллюзии, тогда им очень сложно будет отгородиться от такого дурного восприятия пусть даже самых благих изначально намерений.

Только избавление от эгоизма, прекращение заглатывания и произведения гордыни, Человеколюбие, милосердие, искреннее желание Спасения для каждого, может вывести человека из этого состояния, поскольку эгоизму противостоит с успехом только Человеколюбие. В общем, у благого намерения должны быть и благие средства. Иначе подобия не будет соблюдено. Если поступки исходят из человеколюбия, тогда и средства должны быть человеколюбивыми, и им должно быть отказано в использовании пороков. И, как бы это ни было парадоксально, именно тогда человек, осознав свою немощь без Бога (поскольку без него он не обретет Добродетелей), получит от Него Всемогущественную Помощь. Так через немощь человека (чувства его обманывают, он не обладает совершенным знанием, он расходует свою энергию попусту, выматывая себя) совершится Всемогущество Божье, чтобы произошло это Единение.

Шарль Барле в своей книге "Оккультизм", например, писал о том, что оккультные эксперименты должны быть в своем основании религиозны. И что без этого высоко религиозного, высоко духовного основания эксперимент обязательно будет весьма опасным. Оператор получает в результате "кару" (просто так устроены Законы Вселенной), соразмерную степени нарушенного им Равновесия и Гармонии.

Тогда есть единственный выход выбраться из этой беды - Добродетель, которая должна проявляться в каждом действии и в каждой мысли, не допуская никаких отхождений. В ином случае человек рискует оказаться в большой беде, когда не сможет самому себе доверять. Поскольку чувства его обманывают, и он видит то, чего на самом деле даже нет, в отношении внешнего мира.


Цитата

Воздух – обоняние, как располагаются здесь в таком случае дух, огонь, и вода. Или я все неправильно понял?


Вы знаете, это значимая тема для размышлений.

У Робера Амбелена приводятся соответствия, но Стихии у него соотносятся с разными практиками аскезы, с разными пороками и с разными Добродетелями. Поэтому и здесь нужен большой опыт, как практический, так и в плане размышлений.



Цитата

Т.е. «подобное к подобному», человек уподобляется им, злоупотребившим свободной волей.


Да, именно так. Вы абсолютно правы, Melius.

И именно поэтому он сам не живет, но им пользуются, пользуют его разум, астральное и физическое тело для того, что выгодно им, но вредно для человека. Даже если посмотреть с их же эгоистичной точки зрения. Так что это никакой не договор с падшими духами, на равных, как сделка с тем, кто что-то знает об условиях договора и во всем разбирается.

Это "сделка" вслепую. Ростовщики, нечестные кредиторы, всевозможные виды мошенничества ("лохотрона") - отражение данных, так сказать, "сделок" на материальном плане. Весьма точное.
«Истинное свойство существа свободного есть власть пребывать самоизвольно в законе, ему предписанном, и сохранять силу свою и независимость, сопротивляясь по доброй воле тем препятствиям, которые стремятся отводить его от точного исполнения сего Закона».
Луи-Клод де Сен-Мартен

«Творить благо и ничего не страшиться - вот искусство пленения дьявола».
Элифас Леви

«Вы научитесь повелевать всею природой; только Бог будет вашим господином, только Мудрецы будут вашей ровней. Высшие разумные сущности почтут за честь исполнять все ваши желания; демоны не дерзнут появиться там, где вы пребываете; ваш голос заставит их трепетать в кладезях бездны, и все незримые существа, жители четырех стихий, пожелают стать наперсниками ваших наслаждений. Славлю Тебя, великий Боже, за то, что Ты увенчал человека такою славой и поставил его самодержавным владыкой надо всеми творениями рук Твоих!»
Монфокон де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках»

Поделиться темой:


Страница 1 из 1
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей


Rambler's Top100 ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека