Теургия.Org: Воображение в Западной Традиции - Теургия.Org

Перейти к содержимому

Страница 1 из 1
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

Воображение в Западной Традиции

#1 Пользователь офлайн   Eric Midnight Иконка

  • Ветеран
  • Перейти к галерее
  • Группа: Администрация
  • Сообщений: 1 209
  • Регистрация: 03 Июнь 09
  • Пол:Мужчина
  • Город:Москва

Отправлено 16 Ноябрь 2012 - 10:39

Воображение (Imaginatio) является одним из основополагающих элементов оккультной теории и практики Западной Традиции. Без него мистики и маги, начиная с эпохи Средневековья, не полагали возможным ни совершение медитативных практик, ни проведение Магических Операций, ни осуществление экстериоризации астросома (часто называемой «астральным путешествием» или «астральной проекцией»), ни достижение осознанных сновидений, ни, наконец, даже фиксирование в памяти полезных сведений.

Воображение изучалось учеными и философами Античности, Средневековья и эпохи Возрождения, с превеликой серьезностью. Оно входило в состав основных способностей, которыми наделил Бог человека ради его благоденствия. К сожалению, усугубление в человеческом обществе склонности к материализму и атеизму затмило первоначальное представление о глубоком значении и функциях Воображения у многих его представителей, что нисколько не мешало, однако, последователям Западной Эзотерической Традиции хранить знания о ценности Воображения и должным образом использовать его.

Воображение по своей природе способно проявляться двояким образом. С одной стороны, согласно традиционным представлениям, оно связывает человеческий ум с материей посредством того чувственного опыта, который оно воспринимает через органы чувств физического тела. С другой стороны, оно может служить высшим устремлениям души, и воспринимать идеи Духовного Мира, облекающиеся в формы на плане астральном. Если только человек сможет освободить свой разум от забот, тревожащих его на материальном плане, и воспользоваться своими внутренними, а не внешними чувствами, тогда он сможет использовать свое Воображение подобно зеркалу, в котором будут отражаться лучи, испускаемые всем сущим во Вселенной. Ум, не вводя себя в заблуждение кажущейся реальностью предстающих перед ним форм, сможет познавать все, что связано с этими вещами, и употреблять оккультные их свойства себе на благо.

Как бы то ни было, Воображение человека зачастую бывает загрязнено иллюзорными формами, к которым он относится слишком серьезно, и принимает их в расчет во время своих размышлений, таким образом непрестанно вводя себя то в те, то иные заблуждения. Оккультная Наука, однако, позволяет ему рассеять все фантомы, чье существование эфемерно, и поддерживается лишь неразумно вкладываемой в них верой самого заблуждающегося человека. В процессе этого очищения Воображения от иллюзорных представлений студенту Оккультной Науки большим подспорьем послужат сочинения тех великих оккультистов былых времен, которые уже принадлежат не к церкви земной, но к Церкви Небесной.

С представлениями о свойствах и функциях Воображения традиционно связывается концепция об Универсальном Знании, которое проистекает от Единого Источника, и которое обретается человеком не столько посредством изучения изложенного до него традиционного наследия, сколько с помощью той незримой связи, которая устанавливается между человеком и самим Единым Источником этого Универсального Знания.

Посредством освобождения своего Воображения от иллюзорных форм, посредством систематического и правильного использования традиционных оккультных символов, мистик и маг обретаются связь с теми бесплотными идеями, которые данными символами обозначаются. Как только же эта связь закрепляется, они непременно начинают овладевать теми оккультными силами, которые проявляются посредством действия символов.

Воображение также связано и с Искусством Памяти (Ars Memoria), которое представляет собой метод визуализации, запоминания, а также медитации на те или иные образы, которые оккультист запечатлевает в своей Памяти. Искусство Памяти постоянно сопровождало жизнь как весьма ученых людей, так и простых мирян, живших в эпоху Средневековья и в эпоху Возрождения. Для клириков оно являлось способом запоминания текстов Священного Писания и размышления над ними; эффективным методом запоминания основных пунктов в проповеди, который позволял не сбиваться с мысли и, если это было необходимо, делать небольшие отступления, или же углубляться в разбираемый вопрос, совершенно не вредя при этом целостности и связности повествования.

Для мирян, которым так же со временем раскрылись методы Искусства Памяти, оно стало незаменимым элементом в личной духовной практике.

Влияние Искусства Памяти на жизнь средневекового и ренессансного общества отражается практически повсеместно. Мы видим его проявление в изобразительно-поэтическом направлении «Пляски Смерти», в красочных иллюстрациях часословов, в эмблемах и аллегорических образах, украшающих множество книг по философии, теологии, мистицизму, алхимии, магии, астрологии, и так далее, тех времен.

По сути, Воображение вместе с Искусством Памяти является ключом к настоящей практике Западной Оккультной Традиции, о каком бы ее разделе мы ни вели речь.

Подробнее о Воображении и Искусстве Памяти участники форума Теургия.Org могут прочитать в следующих статьях:


«История развития теории и практики Imaginatio (Воображения)», — «Словарь Западного Эзотеризма и Гнозиса»
«История развития теории и практики Ars Memoria (Искусства Памяти)», — «Словарь Западного Эзотеризма и Гнозиса»
«Ars Memorativa. Теория и история Искусства Памяти», — Джон Майкл Грир
«Ars Memorativa. Практика Искусства Памяти», — Джон Майкл Грир


Обсуждения данного вопроса в этой теме приветствуются.
«Истинное свойство существа свободного есть власть пребывать самоизвольно в законе, ему предписанном, и сохранять силу свою и независимость, сопротивляясь по доброй воле тем препятствиям, которые стремятся отводить его от точного исполнения сего Закона».
Луи-Клод де Сен-Мартен

«Творить благо и ничего не страшиться - вот искусство пленения дьявола».
Элифас Леви

«Вы научитесь повелевать всею природой; только Бог будет вашим господином, только Мудрецы будут вашей ровней. Высшие разумные сущности почтут за честь исполнять все ваши желания; демоны не дерзнут появиться там, где вы пребываете; ваш голос заставит их трепетать в кладезях бездны, и все незримые существа, жители четырех стихий, пожелают стать наперсниками ваших наслаждений. Славлю Тебя, великий Боже, за то, что Ты увенчал человека такою славой и поставил его самодержавным владыкой надо всеми творениями рук Твоих!»
Монфокон де Виллар «Граф де Габалис, или Разговоры о тайных науках»

Поделиться темой:


Страница 1 из 1
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей


Rambler's Top100 ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека